在博物馆里读懂中国

——第三届策展(cèzhǎn)人论坛综述 光明日报记者 李 韵 光明日报通讯员(tōngxùnyuán) 胡晨冉 5月19日，作为2025年国际博物馆日中国主会场的重要活动之一(zhīyī)，第三届策展人论坛在北京城市图书馆举行(jǔxíng)。 如何让国人和世界(shìjiè)在博物馆里读懂中国(zhōngguó)？8位博物馆展览的(de)策展团队代表，从各自的工作实践出发，围绕展览如何讲述中国故事、促进文明互鉴分享心得体会。 从文明探源的知识转化，到国际传播的创新实践，再到历史记忆的活化传承，这场论坛(lùntán)焕发(huànfā)着新时代博物馆策展的勃勃生机。 三星堆遗址博物馆展出的青铜面具 李韵(lǐyùn)摄 如何(rúhé)将“有门槛”的考古发现转化为观众(guānzhòng)“看得懂”的文物展览，是博物馆策展人一直在思考探索的课题。 首都博物馆(shǒudūbówùguǎn)副馆长谭晓玲以“看·见殷商”展为例，指出展览应从“物”到“人”，再到“制”，最后落脚到“史(shǐ)”。该展览通过338件(jiàn)文物，聚焦甲骨文、青铜器和(hé)商代疆域管理等线索，全面展示(zhǎnshì)殷商文化的辉煌，以及一脉相承的华夏文明(wénmíng)特征。谭晓玲表示，展览力求在学术(xuéshù)深度与大众体验之间架起桥梁，让沉睡千年的青铜器开口诉说王朝往事，使古老的甲骨文与现代生活产生共鸣，这正是博物馆在文明传承中独特而不可替代的价值所在。 如何将单件文物(wénwù)串联起来讲故事，是(shì)不少展览的核心难题。陕西历史博物馆馆长庞雅妮分享了(le)“早期中国”三部曲收官之作“吉金·中国”的“个性化组团(zǔtuán)”策展理念。策展团队按照不同的逻辑关系，将来自(láizì)全国17个省（市、区）共51家文博单位的展品重新组合，形成(xíngchéng)具有完整知识链的信息群组，让文物以最合适的方式“组团参展”，最终达到有效支撑展览主题的目的。 以(yǐ)小见大，是不少优秀展览(zhǎnlǎn)成功的(de)(de)“秘笈”。河南博物院副院长张得水以“蔡国六百年”展览为例，介绍了策展团队以小见大地(dì)反映中华文明多元一体格局形成与发展脉络的思路。该展览采用“点—线—面”的布展结构，以蔡国历史事件为锚点，以蔡国与周王室、诸侯国之间的关系为脉络，以蔡文化与其他文化交融汇入中华大一统文化血脉为基底，形成地理与文化的互动(hùdòng)及呈现，让观众直观感受蔡国融入中华文明多元一体格局的轨迹(guǐjì)。 首都博物馆“看·见殷商”特展(tèzhǎn)现场 李韵摄 在全球化语境下，如何让中国展览引发世界的共鸣，让世界读懂(dúdǒng)中国，也成了本次论坛的焦点。策展人们从叙事(xùshì)策略、形式(xíngshì)设计等多方面，共同探讨海外传播的新路径。 中国(guó)(guó)丝绸博物馆馆长季晓芬提出的(de)(de)“转文化策展”理念颇具创造性。她以“丝系山海：从桑蚕(sāngcán)之府到桑巴之国”巴西巡展为例，指出海外办展需避免以“单向传播(chuánbō)”为主的“跨文化策展”思路(sīlù)，而是应重视两国文化之间的交叉与融合设计，通过“转文化策展”的设计实现文化传播的目的。正如此次展览将中国丝绸与巴西海洋元素融合，成功打破了单向输出模式。季晓芬表示，团队与巴西合作方共建跨国策展组，也是传播与塑造中国国际形象的好途径。 “一国(yīguó)一策”，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长周峰的海外办展思路(sīlù)，亦让人耳目一新。策展团队对举办地(jǔbàndì)进行画像，使每场外展既一脉相承，又各有侧重，让每一地的观众都能感受到展览(zhǎnlǎn)与己有关。在(zài)西班牙马德里展览时，团队以毕加索名画《格尔尼卡》为(wèi)引，将南京大屠杀与西班牙内战并置，唤起观众对法西斯暴行的批判。在海外布展时，还设计了“12秒装置”——屏幕(píngmù)上每隔12秒浮现并消失一名遇难者姓名(xìngmíng)，用视听冲击传递(chuándì)伤痛之重。周峰表示，希望能够通过南京大屠杀的“世界记忆”展望命运与共的“和平愿景”，呼吁人们牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来，从而(cóngér)增进国际社会对走和平发展道路的中国式现代化的认知与认同。 “跨媒介叙事”是中国国家博物馆副研究馆员(yánjiūguǎnyuán)诸葛英良的心得。在“天地同和——中国古代(gǔdài)乐器”海外(hǎiwài)巡展时，策展团队采用“跨媒介叙事”，以古琴、编钟(biānzhōng)等乐器为载体，结合数字技术复原古代音乐演奏(yīnyuèyǎnzòu)的场景，并设计观众敲击编钟等互动环节，以形成文化之间的交流与碰撞。 中国(zhōngguó)考古博物馆展出的西周玉龙 李韵摄 此次论坛(lùntán)还特别关注博物馆展览如何承载集体记忆、凝聚价值共识，让历史(lìshǐ)记忆走近观众。 湖南博物院古器物研究展示中心主任方昭远团队策划的(de)“春风无限潇湘意——湖南唐代文化展”，以湖湘地域文化为切入点，但并未止步(zhǐbù)于静态展示，而是依托长沙铜官窑遗址，复原唐代潭州(tánzhōu)城景观。观众可以(kěyǐ)在这里穿越至盛世大唐(dàtáng)，画唐妆、品唐茶、听(tīng)唐音、赏唐舞，在互动中感悟中华文明生生不息的魅力，让传统文化以更生动亲切的方式触达人心。 “祥开(xiángkāi)万象：故宫与西藏文物联展”，以“跨越时空的(de)相遇”作为汉藏交融(jiāoróng)的内核。西藏自治区博物馆协会秘书长(mìshūzhǎng)程忠红介绍，展览通过(tōngguò)人物见证交流，通过器物见证融合，通过事件见证交往，充分证实了中华文化始终是西藏各族人民共同的情感纽带，也证明了铸牢中华民族共同体意识的必要性与前瞻性。比如，展览将西藏博物馆藏“乾隆御笔(yùbǐ)写娑罗树(suōluóshù)图”与故宫博物院藏的同期娑罗树拓片并置，再现乾隆皇帝与六世班禅的深厚情谊。 文物展览跨越时空，将(jiāng)人类不同时期的珍贵记忆汇聚一堂(huìjùyītáng)。这些(zhèxiē)展品不仅是历史的“见证者”，更是文明(wénmíng)的“传播者”和未来的“启迪者”。这也要求博物馆策展人不但要立足学术根脉，还要深植人文关怀、拥抱创新表达。只有当博物馆策展的眼光紧跟时代，文明对话的故事才能永远鲜活，才能让(ràng)国人和世界在博物馆中读懂中国。 《光明日报(guāngmíngrìbào)》（2025年05月25日 11版） 来源(láiyuán)：光明网-《光明日报》